Tuesday, September 17, 2013

Amalan Selawat :) Bagaimana versi anda?



Perasan x, setiap kali Hari Jumaat, bagi orang lelaki (guru,doktor, tukang masak, tukang kebun, segala tukang, murid, ayah, tok ..) akan pergi ke masjid untuk solat Jumaat. Setiap kali itulah khatib tuan imam akan memperingatkan dalam khutbahnya suatu pesanan Allah swt yang menyuruh manusia agar memperbanyakkan selawat ke atas nabi:

Firman Allah :

Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat (memberi rahmat) kepada Nabi s.a.w. (oleh kerana itu) wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu (meminta rahmat) untuk Nabi s.a.w dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan terhadapnya.
(al-Ahzab 56)
Namun.....kita sering lupa untuk berselawat ke atas nabi. Hanya dalam solat je berselawat. Tu pun dek kerna wajib sebab baca Tahiyyat Akhir.

sememangnya terlalu banyak fadhilat yang dapat diperolehi dengan berselawat ini.. salah satunya yang paling femes, kita selawat 1x ke atas Rasul, tp pahalanya Allah gandakan seperti 10x selawat.. wuhh, x ke lumayan tuu... bukan susah, tapi kita malas nak wat.. mulut je yg lafaz, anggota x bgerak pun..tapi kita sering lupa.. Masya Allah... 

Rakan2, ibu2, bapa2, anak2, tua muda, kalau kita sayang Allah dan Rasul, maka marilah kita bersama-sama perbanyakkan selawat ke atas Nabi Muhammad SAW...

p/s: nak praktik lbih cpt, dgr lah lagu2 selawat nabi... :) n unforgotten, my fav selawat nabi versi rancak by THE HARMONY BAND ... seriously, anda MESTI DENGAR!! klik kat music then search lagu Muhammad Nour.. superbb!! selamat berselawat... :)


The Harmony Band from Lebanon (must listen, must download!) 


Sedikit sebanyak kelebihan selawat bagi orang yang sentiasa berselawat yang di ambil dari kitab-kitab ulama :

  1. Satu kali berselawat Allah swt akan membalas dengan 10 kali selawat untuknya.
  2. Satu kali berselawat Allah swt akan mengangkatnya baginya (orang yang berselawat) dengan 10 kali darjat.
  3. Malaikat juga akan turut membaca selawat ke atas orang yang membaca selawat untuk Rasulullah saw.
  4. Doa yang disertai dengan selawat akan diperkenankan oleh Allah swt, akan tetapi doa yang tidak disertai dengan selawat ianya akan tergantung di antara langit dan juga bumi.
  5. Akan mendapat tempat yang dekat dengan Rasulullah saw di Hari Kiamat nanti (kepada mereka yang selalu berselawat kepada Nabi Muhammad saw).
  6. Akan mendapat Syafa'at daripada Rasulullah saw di Hari Kiamat nanti.
  7. Allah swt akan menggandakan limpah kurnia dan juga rahmat-Nya kepada mereka yang berselawat untuk Nabi Muhammad saw.
  8. Selawat dapat membersihkan hati, jiwa dan roh yang kotor yang berselaput di dalam dada.
  9. Selawat dapat membuktikan kecintaan dan juga rasa kasih sayang kita terhadap Rasulullah saw.
  10. Selawat dapat mewariskan kecintaan Rasulullah saw terhadap umatnya.
  11. Selawat dapat dijadikan sebagai penyelamat dan juga dapat memelihara daripada segala apa juga yang dapat mendukacitakan dari hal keduniaan mahupun akhirat.
  12. Dengan membawa selawat akan dapat mengingatkan kembali apa-apa yang telah kita lupa.
  13. Orang yang selalu berselawat akan mendapat nur (cahaya) yang bersinar di dalam hati dan ianya akan berlaku bilamana kita berselawat 100 kali dengan cara selawat yang bersungguh-sungguh dan juga ikhlas.
  14. Mendapat ganjaran pahala seperti memerdekakan seorang hamba bilamana kita berselawat sebanyak 10 kali.
  15. Allah swt akan meluaskan dan juga melapangkan rezekinya dan juga sumber-sumber rezeki yang lainnya yang tiada kita ketahui.
  16. Allah swt akan memberatkan timbangan amalnya pada neraca timbangan di Hari Kiamat nanti.
  17. Mendapat keberkatan dari Allah swt bagi dirinya dan juga untuk kaum kerabat dan juga keluargannya.
  18. Keistimewaan berselawat dapat mendatangkan rasa kasih sayang dari hati-hati orang-orang mukmin lainnya terhadapnya.
  19. Selawat akan dapat mendekatkan dirinya dengan 'Telaga Haudh' iaitu telaga Rasulullah saw serta akan dapat pula meminumnya di Hari Kiamat kelak.
  20. Selawat dapat melepaskan diri seseoang itu daripada tergelincir semasa melalui titian sirat dan ia dengan selamat akan dapat menuju ke syurga


    credit: http://jqaf-santan.blogspot.com/ (tapi diedit ikut versi sy + The Harmony Band)

Tuesday, June 18, 2013

Subjek2 PISMP PAI IPG


sumber: en. Google



SEMESTER  1
EDU 3101      Falsafah dan Pendidikan di Malaysia
EDU 3102      Perkembangan Kanak-Kanak
PIM 3101       Pengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sek Rendah
PIM 3102       Pedagogi Pendidikan Islam
WAJ 3101      Tamadun Islam dan Asia
WAJ 3102      English Language Proficiency I
WAJ 3108      Kokurikulum – Pengurusan Kokurikulum
WAJ 3114      Bina Insan Guru Fasa I


SEMESTER  2
BAM 3109      pEnGenaLaN bA kBsR
EDU 3103      mUriD dan aLAm beLajAr
PIM 3103       pEnDidikAn qUr'An sek rendah
PIM 3104       pEnDidikAn aQidAh sek rendah
WAJ 3103      eNgLiSh laNgUaGe pROfiCiEnCy II
WAJ 3104      litEraSi bAhASa
WAJ 3105      nUmEriCaL literacy
WAJ 3109      kOkuRikULum (pErMaiNan)


SEMESTER  3
BAM 3102      kAeDah PeNgaJaRan kEmaHirAn bAhaSa aRaB
EDU 3104      pEnGuruSaN biLik DarJah dan tIngKah Laku
PIM 3105       pEnDidiKan IbaDah Sek rendah
PIM 3106       pEnDidiKan SiRah Sek rendah
PQE 3101       tiLawah dan tafsir al-Qur'An
WAJ 3106      hUbuNgan EtNik
WAJ 3110      Unit BerunifOrm I
WAJ 3114      Bina Insan Guru fAsa III ( 10 jaM )


SEMESTER  4
BAM 3116      Pengurusan Sumber dan Penilaian Pendidikan Bahasa Arab
EDU 3105      tEknOloGi dAlam PengAjaRan dan pEmbeLajAran
PIM 3107       pEnDidiKaN AkHlak Sek rendah
PIM 3108       pEngAjaRan jAwi Sek rendah
PQE 3102       uLuM Qur'An dan uLum hadis
WAJ 3107      sEnI daLam pEnDidiKan
WAJ 3111      Kokurikulum - Unit Beruniform II
WAJ 3114      biNa Insan gUru fAsa IV ( 35 jAm )



SEMESTER  5
BAM 3110      Pengajaran Mikro dan Makro Pendidikan Bahasa Arab
EDU 3106      BudayA dan pEmbElaJarAn
PIM 3109       Pengurusan Sumber dan Pengajaran Mikro, Makro Pendididikan Islam
PIM 3110       Penilaian dalam Pendidikan Islam
PQE 3103       Tarannum Al-Quran
PRK 3101      Praktikum Fasa I
WAJ 3112      Kokurikulum – Olahraga
WAJ 3114      Bina Insan Guru Fasa V (10 jam)


SEMESTER  6
PIM 3111       Profesionalisme Guru Pendidikan Islam
PIM 3112       Pengajian Aqidah
PQE 3104       Hafazan Al-Quran
PRK 3102      Praktikum Fasa II
WAJ 3113      Kokurikulum – Persatuan
WAJ 3114      Bina Insan Guru Fasa VI (10 jam)


SEMESTER  7
EDU 3107      Bimbingan dan Kaunseling Kanak-kanak
PIM 3113       Penyelidikan Tindakan I - Pendidikan Islam Pendidikan Rendah (Kaedah)
PRK 3103      Praktikum Fasa III


SEMESTER  8
EDU 3108      Asas Kepimpinan dan Perkembangan Profesional
EDU 3109      Guru dan Cabaran Semasa
INT 3101        Internship
PIM 3114       Pengajian Fiqh
PIM 3115       Penyelidikan Tindakan II - Pendidikan Islam Pendidikan Rendah (Pelaksanaan dan Pelaporan)

Sunday, January 13, 2013

Proforma PIM PISMP IPG SEMESTER 1-8


Dapatkan proforma PIM anda!

PIM 3101 Pengenalan Kurikulum Pendidikan Islam
PIM 3102 Pedagogi Pendidikan Islam
PIM 3103 Pendidikan al-Quran Sekolah Rendah
PIM 3104 Pendidikan Aqidah Sekolah Rendah
PIM 3105 Pendidikan Ibadah Sekolah Rendah
PIM 3106 Pendidikan Sirah Sekolah Rendah
PIM 3107 Pendidikan Akhlak Sekolah Rendah
PIM 3108 Pendidikan Jawi Sekolah Rendah
PIM 3109 Pengurusan Sumber dan Pengajaran Mikro, Makro Pendidikan Islam
PIM 3110 Penilaian dalam Pendidikan Islam
PIM 3111 Profesionalisme Guru Pendidikan Islam
PIM 3112 Pengajian Aqidah
PIM 3113 Kajian Tindakan 1 (Kaedah Kajian)
PIM 3114 Pengajian Fiqh
PIM 3115 Kajian Tindakan 2 (Pelaporan)

Sila klik link di bawah ini:

PROFORMA PIM IPG LENGKAP SEMESTER 1-8

PIM SIRAH: Perbandingan Sirah Dan Sejarah


Perbandingan Sirah Dan Sejarah


Sebagaimana yang telah dijelaskan melalui perbincangan sebelum ini, sirah merupakan suatu kajian yang berkisar tentang perjalanan kehidupan insan mulia Nabi Muhammad SAW.  Berlainan pula halnya dengan sejarah, dari segi makna dan definisi bahasa ianya tidak jauh beza dengan definisi sirah yang baru dijelaskan sebentar tadi iaitu peristiwa penting yang sudah berlaku pada masa lampau yang dapat dijadikan iktibar dan pedoman untuk masa akan datang.  Namun, dari segi definisi istilahnya, sejarah dan sirah dapat difahami dengan makna yang berbeza.  Ini kerana, sejarah merangkumi sesuatu yang umum dan tidak dispesifikasikan kepada seseorang individu yang terlibat sebagaimana halnya dengan sirah. 

       Sirah ditegaskan sekali lagi secara khususnya mengkaji tentang latar belakang kehidupan ataupun biografi Rasulullah SAW manakala sejarah hanya meneliti dan mengkaji peristiwa-peristiwa yang dianggap penting dan bermakna.  Oleh yang demikian, dapat dilihat bahawa pengkhususan bidang kajian dalam dua aspek ini dapat dibezakan dan difahami.


SIRAH
ASPEK
SEJARAH
Saraha bermaksud perjalanan hidup
DEFINISI
Syajarah ataupun syajaratun bermaksud pokok
Kajian tertumpu kepada perjalanan dan kisah hidup Nabi Muhammad SAW.  Kajian juga menekankan sifat peribadi dan akhlak junjungan mulia Nabi Muhammad SAW serta cara baginda menjalani kehidupan seharian yang boleh diteladani


BIDANG KAJIAN
Kajian mengenai peristiwa-peristiwa yang dianggap penting yang berlaku pada masa lampau.  Lebih berfokuskan kepada perkembangan peradaban ataupun tamadun sesuatu zaman yang boleh dijadikan iktibar dan pengajaran
Al-Quran, as-Sunnah
SUMBER KAJIAN
Primer, Sekunder, Lisan
Khusus mengenai kajian seseorang individu iaitu Rasulullah SAW

SIFAT
Umum mengenai peristiwa-peristiwa penting masa lampau
Tidak boleh berubah kerana terdapat peristiwa yang telah tercatat di dalam al-Quran dan as-Sunnah
KEDUDUKAN FAKTA
Fakta boleh berubah dengan adanya sumber ataupun bukti yang lebih awal atau jelas dari sumber sebelumnya

Jadual 1 : Perbandingan Antara Sirah dan Sejarah

            Melalui jadual perbandingan di atas, dapatlah dilihat bahawa sirah dan sejarah terdapat perbzaannya yang tersendiri melalui aspek-aspek tertentu.  Perbezaan pertama yang dapat dilihat secara jelas ialah dari segi definisi kedua perkataan iaitu sirah dan sejarah yang mempunyai maksud yang berbeza meskipun hampir sama.

            Selain itu, perbezaan antara dua aspek ini juga dapat dilihat dengan jelas melalui kajian bidang.  Ini kerana, sirah lebih spesifik dan tertumpu kepada penceritaan dan kajian mengenai cara dan latar belakang kehidupan peribadi Rasulullah SAW bermula dari awal kelahirannya sehingga kewafatan baginda serta perjalanan dakwah Baginda untuk menyebarkan Islam yang tercinta.  Sejarah pula mencatatkan peristiwa-peristiwa penting yang bermakna melalui bukti-bukti dan rujukan yang kukuh. Sejarah juga lebih memfokuskan kepada perkembangan sesbuah tamadun dan keruntuhannya serta perkara-perkara yang boleh dijadikan sebagai pengajaran kepada masyarakat lain. Terdapat juga perbezaan antara keduanya dari segi sumber kajian iaitu sirah diambil daripada sumber al-Quran yang tenyata benar, hadis-hadis yang sahih dan juga kitab-kitab sirah karangan tokoh-tokoh sejarawan Islam yang terkenal.  Sejarah pula lebih mengambil sumber berdasarkan sumber primer iaitu peninggalan bahan-bahan sejarah dahulu contohnya seperti dokumen-dokumen, artifak dan sebagainya.  Ia juga menggunakan sumber sekunder iaitu sumber berdasarkan hasil penyelidikan dan kajian tokoh-tokoh sejarawan lama yang mengkaji sesuatu peristiwa tersebut.  Selain itu, sejarah juga mengambil sumber kajian berdasarkan sumber lisan daripada orang-orang yang mengetahui dengan jelas dan mempunyai pengalaman dan pandangan sendiri berkaitan dengan peristiwa sejarah yang hendak dikaji.

            Dari segi aspek kedudukan fakta, sirah merupakan sebuah catatan yang benar dan sahih kerana ia merupakan perkara yang telah dinyatakan di dalam al-Quran dan tidak mungkin berubah dan ditokok tambah.  Hal ini jelas membuktikan bahawa amat sukar untuk membuat penyelewengan terhadap sirah kerana rujukan yang diambil adalah berdasarkan sumber yang kukuh seperti al-Quran dan as-Sunah.  Berlainan pula dengan sejarah, ia boleh berubah mengikut masa.  Ini bermaksud, apabila terdapat sesuatu bukti ataupun sumber yang lebih benar dan tepat daripada sumber dan bukti yang digunakan sebelumnya, maka fakta sejarah tersebut boleh diubah mengikut bukti dan penemuan kebenaran yang baru.

            Demikianlah sedikit sebanyak perbandingan antara sirah dan sejarah  yang mampu untuk dihuraikan sebentar tadi.  Sememangnya kebanyakan orang akan berpendapat bahawa sirah dan sejarah mempunyai maksud yang sama dan cuma berbeza dari sudut penggunaan istilah zahir.  Oleh yang demikian, perlunya kajian yang lebih terperinci di antara dua aspek ini iaitu sirah dan sejarah agar semua pihak mampu memahaminya dengan lebih mendalam dan dapat diaplikasikan dalam kehidupan seharian berkaitan dengan pengajaran dan teladan yang dapat diambil sebagai panduan hidup pada masa kini dan masa hadapan.

Saturday, January 12, 2013

Contoh Cerakin Tajuk Sirah Pendidikan Islam Tahun 2 KSSR



*Yang kat bawah ni adalah contoh cerakin tajuk Sirah Pendidikan Islam Yang diajar untuk  murid 
Tahun 2 KSSR 
* ringkas je

فريستيوا حجر  الأسواد
فركهوينن نبي
فكرجاءن نبي

- مثبوت فغنلن حجرالأسود.

- مثاتاكن سواسان مشاركت عرب كتيك برلاكوث فربوتن ملتقكن  حجر الأسود.

-  مثبوت نام فواق عرب يغ برسليسيه فهم تنتغ ملتقكن حجر الأسود:
i     بني قريش.
ii     بني عوف.
iii    بني عبد الدار.
   بني مخزوم               
       
- مثاتاكن سبب۲ نبي محمد  دفيليه منجادي حاكيم.

منرغكن خارا رسول الله مغحاكيمي فرلتقكن حجرالأسود.

مثبوت صفة2  رسول الله سماس فريستيوا  فرتليغكهن فرلتقكن   حجرالأسود:
i    عاديل.
ii   بيجقسان.
iii   صبر.

- مثبوت كلبيهن مغوخوف حجرالأسود

- مثاتاكن سجاره فركهوينن نبي دغن خديجه.

- مثاتاكن صفة  نبي سباضاي ساءورغ سوامي.

- مثنارايكن نام انق۲ نبي.

- مثاتاكن ببراف نام ايستري نبي يغ لاءين سلفس فركهوينن دغن  خديجه.

-   مثاتاكن اعتبار درفد فركهوينن نبي محمد
- مثاتاكن فكرجاءن نبي سماس كخيل مغيكوت فريغكت عمور.
:مغمبالا كمبيغ.
:ممبنتو باف ساودارا برنياض.

-  مثاتاكن فكتور۲ يغ مندوروغ نبي منجالنكن فكرجاءن.

مثاتاكن اخلاق نبي دالم ملقساناكن فكرجاءن.

-  منجلسكن اعتبار يغ بوليه دامبيل درفد خارا نبي بكرجا







LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...